昨梦录:求《昨梦录》全文翻译

目录1.求《昨梦录》全文翻译2.《昨梦录》翻译是什么？3.昨梦录全文4.古文 穴中人语 的翻译5.惟计口授地,以耕以蚕,不可取食人耳 是什么意思?6.迫暮的迫是什么意思昨梦录里面？7.昨梦录 文1.求《昨梦录》全文翻译原文老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能否容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲xǐ，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，在此俱无用，且起争端，徒手而来可也。”又指一家曰：“彼来亦未久，有奇縠珠玑之属，众共焚之。所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。编辑本段译文老人指引杨氏进到山洞中。鸡和狗都在快乐地叫，是一个民众居住的大群落。来到一户人家，老人说：“这个人想到这里来，能容纳他么？”穴中人对杨氏说：“老人能领进来的人，一定是贤明的人。我们这里凡是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之类（的东西），都不归私人，和大家均分，因此可以和平相处。你要是想来，不要带金银珠宝，珍奇物品，在这里都没有用处，只会引起争端，空手来就行了。”又指着另一家说：“他们来的也不久，有皱纹的纱，珠宝之类的东西，大家一起将它们焚烧了。需要的柴、米、肉之类的，这里都不缺。只按照人口分土地，用来耕种，养蚕，不能只吃他人的。”杨氏答应了。老人又告戒说：“你要是来迟了，就把洞口封了。”到了黄昏，(杨氏）和老人一起走了。2.《昨梦录》翻译是什么？老人带领姓杨的人来到一个大的山洞，鸡和狗都很悠闲和乐的样子，人民都聚集在一起住。老人（对这户人家）说：穴中人回答说？你既然愿意带他来到这个地方”那他一定是贤能的人：我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲（枲“麻）这类东西，是与众人共享的，你要真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉。只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了。姓杨的人道谢并且听从了他的安排，穴中人又告诫道，山洞就封着了”姓杨的人与老人一起出来：老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶。居民之大聚落也”老人谓曰。此公欲来：能相容否，对曰，老人肯相引至此。则必贤者矣，吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（：麻)之属，皆不私藏？与众共之”子果来“勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉。此殊不缺也，惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳，又戒曰。与老人同出。此文出自南宋·康与之《昨梦录》扩展资料写作背景，《昨梦录》为南宋词人康与之的代表作品，滑州（今河南滑县）人：《昨梦录》一卷“又名《退轩笔录》，宋人笔记小说。康与之撰”《昨梦录》追述北宋轶闻，书名乃以生于滑台。目睹汴都之盛：所记黄河卷扫事、竹牛角事、老君庙画壁事、西北边城贮猛火油事，可补当时史事之缺。清代四库馆臣以此书为，唐人小说之末流，仅作存目，对其学术价值的评价不甚准确。其词多应制之作，不免歪曲现实，但音律严整“讲求措词”代表作为《卜算子》、《玉楼春令》、《长相思》、《金菊对芙蓉》、《风流子》、《忆秦娥》、《昨梦录》等。其中《长相思》写西湖胜景，南高峰。北高峰“一片湖光烟霭中”3.昨梦录全文原文：老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：此公欲来“对曰？老人肯相引至此”则必贤者矣：吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲xǐ“麻）之属，皆不私藏。与众共之，故可同处，子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉。此殊不缺也，惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。又戒曰，子来或迟。与老人同出：译文“老人指引杨氏进到山洞中，鸡和狗都在叫。是一个民众居住的大群纳”来到一户人家，老人说。这个人想到这里来：能容纳他么。穴中人对杨氏说，老人能领进来的人。一定是贤明的人，我们这里凡是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之类（的东西）：都不归私人“和大家均分，因此可以和平相处？你要是想来”不要带金银珠宝：珍奇物品“需要的柴、米、肉之类的，这里都不缺。只按照人口分土地，用来耕种，养蚕，不能只吃他人的。杨氏答应了。4.古文 穴中人语 的翻译原文老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。老人谓曰：此公欲来“对曰？老人肯相引至此”则必贤者矣：吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲xǐ“麻）之属，皆不私藏。与众共之，子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，在此俱无用。又指一家曰，彼来亦未久，众共焚之”此殊不缺也“惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。又戒曰。与老人同出”编辑本段译文老人指引杨氏进到山洞中。鸡和狗都在快乐地叫：是一个民众居住的大群落“老人说。穴中人对杨氏说。老人能领进来的人。一定是贤明的人，我们这里凡是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之类（的东西）。你要是想来，不要带金银珠宝？珍奇物品”在这里都没有用处：空手来就行了，又指着另一家说。有皱纹的纱，珠宝之类的东西，大家一起将它们焚烧了。5.惟计口授地,以耕以蚕,不可取食人耳 是什么意思?这句话出自南宋·康与之《昨梦录》中的《穴中人语》，原文较长，【原文节选】老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，老人谓曰：能相容否，老人肯相引至此”则必贤者矣：吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩（kuàng“絮衣服的新丝绵）、麻枲（xǐ，皆不私藏，与众共之，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉。此殊不缺也，惟计口授地，不可取食于人耳。又戒曰，与老人同出：【白话译文】老人带领杨氏来到一个大的山洞“里面鸡和狗闲庭信步，老人（对这户人家）说，这个人想来这里住。（穴中人）回答说，你既然带他来到这个地方。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲：是与众人共享的？请不要携带金银珠宝这些珍异的东西“（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，不能只从别人那里得到食物或白吃别人家的东西，杨氏道谢并且听从了他的安排，（穴中人）又告诫道。山洞就封上了，杨氏与老人一同出来。《穴中人语》是一部笔记小说，收录在《昨梦录》一卷。又名《退轩笔录》”康与之撰。讲述了杨氏三兄弟跟随一位老人在一个洞穴中的所见所闻：《昨梦录》追述北宋轶闻“书名乃以生于滑台，所记黄河卷扫事、竹牛角事、老君庙画壁事、西北边城贮猛火油事：可补当时史事之缺，清代四库馆臣以此书为。6.迫暮的迫是什么意思昨梦录里面？迫：逼近，迫近。暮：天将要黑。接近天黑。傍晚的“也是临近的意思。7.昨梦录 文老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也。老人谓曰：此公欲来“能相容否，对曰？老人肯相引至此”则必贤者矣：吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（“麻)之属。皆不私藏，与众共之，子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉。此殊不缺也，惟计口授地。