君子博学而日参省乎己:君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,怎么翻译

目录1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 怎么翻译2.君子博学而日参省乎己的乎什么意思3."君子博学而日参省乎己"是什么句式?4.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣是什么意思5.君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。翻译6.君子博学而日参省乎己的句式7.求古文翻译"君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣"8.君子博学而日参省乎己的讲解1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 怎么翻译君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣"君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行为也就没有过失。1、此内容出自先秦荀况《荀子·劝学》，原文内容是“故木受绳则直，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。2、《劝学》是《荀子》一书的首篇”又名《劝学篇》。劝学。就是鼓励学习，本篇较系统地论述了学习的理论和方法。论述学习的重要性，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题，1、《劝学》全文的中心思想是：三、学也者，荀子认为。学习首先需要修养品德气质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向，要善始善终；切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界，2、荀子（约公元前313年－公元前238年）。战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家。时人尊称，荀卿“西汉时因避汉宣帝刘询讳”二字古音相通“故又称孙卿”曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。3、荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想。认为是最好的治国理念，荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的。2.君子博学而日参省乎己的乎什么意思君子博学而日参省乎己“对自己检查、省察：语出战国时期的《荀子 劝学》。现代汉语的意思是。3."君子博学而日参省乎己"是什么句式?君子博学而日参省乎己"是状语(介宾短语或介词结构)后置句，正常语序是:君子博学而日乎己参省。译为:君子广泛地学习，语出先秦·荀况《荀子·劝学》:君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。"4.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣是什么意思那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。出自出自战国荀子《劝学》（《荀子》首篇），而寒于水。木直中绳，輮以为轮，虽有槁暴，故木受绳则直，君子博学而日参省乎己，靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。扩展资料此文是劝学名篇，论述了什么是真正的君子之学。开篇以一组排比句从正面阐述了君子之学的表现。接着以小人之学的表现从反面加以论证。揭示了君子之学的根本目的在于美化自身，提高自身的修养。从回答问题的不同表现加以比较。5.君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。翻译翻译为：君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。出自出自战国荀子《劝学》（《荀子》首篇），原文选段：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。扩展资料此文是劝学名篇，论述了什么是真正的君子之学。开篇以一组排比句从正面阐述了君子之学的表现。接着以小人之学的表现从反面加以论证。然后将两方面进行对比，揭示了君子之学的根本目的在于美化自身，提高自身的修养。最后，从回答问题的不同表现加以比较，突出了君子之学的效果。文章说理全面而充分，有力地论证了中心论点。文章运用“君子之学”与“小人之学”对比的方法，指出学习必须牢记于心，体现在行动举止上，修养自身的品德，一言一动都合乎道德标准，“可以为法则”。同时论及接待求教者的态度，应该“如撞钟”，如声音回响，对答有度。参考资料来源：百度百科-劝学6.君子博学而日参省乎己的句式君子博学而日参省乎己正常的顺序是：君子博学而日参己省乎句子中将动词省和宾语己倒装，属于动宾倒装。故木受绳则直“君子博学而日参省乎己，白话译文。所以木材用墨线量过就能取直”刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利：君子广泛地学习，那么他就会智慧明达并且行为不会有过错了，此文出自先秦·荀况《荀子·劝学》扩展资料写作背景，奴隶制度进一步崩溃：封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革，许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张。并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，宣传自己的主张”荀子是战国后期儒家的代表人物“他认为自然界的存在不以人的意志为转移”但人们可以用主观努力去认识它。《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点，全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动。使读者容易接受。有时作品集中了好些并列的比喻。7.求古文翻译"君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣"君子广泛地学习而且每天对自己检查反省，就能智慧通达并且行为没有过错了。文言文翻译最重视字字落实。这一句中特别注意“这是两个词，要分开翻译，检查，反省”8.君子博学而日参省乎己的讲解君子：这里指有学问有修养的人。参省（xǐng）乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，省察，介词，知，通。智：智慧机智“广博地学习，广泛地学习。博学之，审问之。慎思之：明辨之，笃行之，知识、学识的渊博，验：检查。今义：特殊句式：是状语（介宾短语或介词结构）后置句。正常语序是“君子博学而日乎己参省”君子广泛地学习：而且每天对自己检查反省。