贾宝玉带的玉到底有何来历？

原著上说的很清楚：女娲炼石补天时，在大荒山无稽崖炼成三万六千五百零一块顽石，最后用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石在炼成时就有了灵性，自觉无材不堪入选，自怨自叹，日夜悲号惭愧。一日见一僧一道前来说到红尘中荣华富贵，动了凡心，随哭求僧道，僧人便念咒书符将大石变成一块鲜明莹洁的美玉，并缩成扇坠，镌刻数字后随身携带而去。

此后甄士隐遇见这一僧一道听他们说的话中点明了此石的去处。僧人说到：现今有神瑛侍者和绛珠仙子等一干风流冤家要造劫历世，投胎下凡，趁此机会将此石夹带其中，使他去经历经历。

贾宝玉就是投胎下凡的神瑛侍者，他是生下来口中含着一块玉，就是女娲补天剩下的顽石所化，而林黛玉就是下来还泪的绛珠草。

在红楼梦第八回比通灵金莺微露意中又详细描述了这块玉。

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贾宝玉在未转世之前是神瑛伺者，与黛玉的前世绛珠草有灌溉之恩。神瑛伺者要下凡历劫，绛珠草跟随下凡以一生的眼泪还报灌溉之恩。

那块宝玉则是女娲娘娘补天剩下的一块五彩石，女娲娘娘练就三万六千五百零一块五彩石，只用了三万六千块，只剩下这一块没用有，他后来也有了灵性，天天哀叹自己吴用完，正巧神瑛伺者要下凡，他也想跟随看看人间悲欢离合，就化作一块玉石随神瑛伺者降生，就有了衔玉而生的贾宝玉。

贾宝玉的意思就是说他并不是真的宝玉，他只是神瑛伺者，真的宝玉是那块石头。但是石头和宝玉魂魄相依，宝玉失了石头就会痴痴傻傻，石头离了宝玉也会失去光泽。

不知道为什么，看了《红楼梦》的前半截后，就觉得曹公好像是一个大人物在定大方略，把道理和走势讲得通透，生怕别人走错了道，误了事。在写法上，更像一个行将就木的病人，生怕写了前半段，又来不及写后半段了。所以，他几乎在每一回里都预示了某些结局，好像在交代后事，估计认为自己要写不下去了，后来人可以根据他的暗示写下去，得以流传，方不负父兄教育之恩，师友规谈之德。说到宝玉的这块玉，是曹雪的在《红楼梦》起笔的引子，几乎到了一眼就看透了故事结局的地步。他在写这块玉石处理手法上，与周星驰的无厘头似乎同出一辙，虽近荒唐，却深有趣味。都是以平淡开头，一朝风光，却又乐极生悲，忧思难忘。

开辟鸿蒙，天地祸患不断，女娲不忍人间男女受苦，炼石补天。也许是失于算计，竟多出了一块，遂就弃于“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的大荒山无稽崖青梗峰下。眼看着其他石头混得风生水起，自己那经天纬地的才干却毫无用处，每天自怨自艾，悲号惭愧。生生把万人喜欢的美玉变成了祥林嫂，是曹雪芹在感叹，人生不如意十之八九啊！

某年某月的某一天，一僧一道笑谈而来，也许是太久没见活物了，这块成了精的石头，瞬间化身为孙悟空，变成了个光鲜亮丽的大头照，高调地推销自己，最后打动了癞头和尚，带他到到繁华世间安身乐业。谁知道所托非人，不给他建功立业的机会，非得赖着天恩祖德讨生活。大概是曹雪芹在暗示，当今天下，只有虚情假意，阿谀奉承，才能过好日子。

写到这里，大家心里都有数了吧。这块石头本来想做大事的，但被无端抛弃，又不服命运的安排，学乖了，开始不走寻常路，看到机会后，就像刘姥姥讨好贾府一样，为了过活，不惜频频卖乖讨好，最后挣下一笔产业，吃穿无忧。不过好了伤疤忘了疼，在大观园里过着腐化堕落，神仙一样的日子，历尽了人生奢念。不想一招不慎，满盘皆输，身在葫芦庙边，却不知葫芦里卖的什么药，半路遇了“中山狼”，落得妻离子散，生了无数怨恨，流落他乡，“花落人亡两不知”。以曹雪芹的身世来看，他应该是按照自己家族的兴衰没落来写的，那块玉就是旁观者“冷子兴”（知到兴亡者）的眼睛。

据说宝玉佩戴的玉叫通灵宝玉，是女娲补天遗留下的弃石，后受日月精华，自经修炼有了灵性。

然后偶有一僧一道在石下谈仙论道，说及红尘中的荣华富贵，这石动了凡心，想去凡间见见世面，看看人间的悲欢离合，求二仙带他下凡历劫。二仙就把它幻化成通灵玉的模样，由贾宝玉口衔而诞。

个人认为这块石头应该就是曹雪芹的化身，其他石头都能够实现自我价值，唯独自己被排挤遗弃，本想像其他石头一样实现补天大任，确被遗弃，心中自是种种不忿，无奈，只好投入红尘。