2023年雷电颂教案(5篇)

以下是关于2023年雷电颂教案(5篇)的介绍

作为一名教师，通常需要准备好一份教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的教案范文，我们一起来了解一下吧。

1、学习文章抓住事物特征展开想象，达到物我同化的境界，有力地抒发了战斗的激情。

2、体会屈原热爱祖国、抨击黑暗、热烈追求光明的思想感情。

【教学重点】

运用多种修辞方法表达思想感情，增加气势。

【教学难点】

品味语言，理解语言中所包含的深意。

【课前预习】

屈原(约前340～约前278)，我国最早的大诗人。名平，字原。战国时楚国人，作品《离骚》《九歌》等。

郭沫若，原名郭开贞，笔名郭沫若，四川乐山人，文学家、历史学家、社会活动家。是继鲁迅之后的我国文化战线上又一面光辉的旗帜。其作品有诗集《女神》《星空》，历史剧《虎符》《屈原》《蔡文姬》等。

【课前设计】

郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月，当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山，时值“脘南事变”以后。郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露统治下的黑暗现实，他借屈原的独白鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙，他手足带刑具，散发披身。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣，面对这黑暗的世界他的心像火一样的燃烧起来，铸成了这大气[磅礴、动人心魄的独白──《雷电颂》。

1、讨论并概括课文内容：

第一部分从“风，你咆哮吧!”到“把这包含一切罪恶的黑暗燃烧了吧!”诗人呼唤与歌颂风雷电这伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的赞礼与向往。

第二部分从“把你这东皇太一……”到“……烧毁了吧!”：借指斥神鬼偶像来抨击昏暗腐朽的当权者。

为了更好地把握文章的思想情感，须弄清文章的象征意义：

⑴风雷电：象征变革现实的伟大力量。

⑵洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

⑶有形的长剑、无形的长剑：有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑;无形的长剑指坚定的信念。

⑷“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

⑸东皇太一：象征着人世间昏庸腐朽暴戾怯懦的当权者。

2、中心表达：

本文是屈原歌颂风、雷、电，怒斥神的内心独白，充分表现了诗人痛恨黑暗，向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。

1、象征手法的运用，使作者难以言明的思想，感情表达得更加含蓄、深沉、凝练。

2、本文想像瑰丽，闪耀着革命浪漫主义的光辉。

3、运用多种修辞、拟人、呼告、反复、排比，增加了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情。

【板书设计】

屈原(爱国爱民英勇无畏)歌颂、风、雷、电

洞庭湖、长江、东海、浪漫主义(象征、拟人、呼、怒斥、神祗告)

〖教学目标〗

1、了解戏剧文学的特点。

2、体味文章炽烈的语言及雷霆万军的气势，感受情感律动。

3、理解作品的内蕴和深刻的思想内涵。

4、体会屈原的深切的爱民之情和英勇无畏的斗争精神。

〖教学重点〗

理解作品思想内涵。

〖教学难点〗

联系背景资料，深刻理解作品的思想感情。

〖教学方法〗

诵读法、研讨探究法。

〖教具〗

录音机、投影仪。

〖教学过程〗

透过历史的长廊，我们看到这样一个人：他身材魁梧，饱经风霜的脸上，愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白的罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方。似行吟泽畔，似引吭悲歌。他便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。这节课就让我们一起走进郭沫若的《雷电颂》。

1、戏剧知识简介：

戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。按反映矛盾的性质和表现手法分为悲剧、喜剧、正剧等;按题材和编演年代分为历史剧、现代剧、传统剧、童话剧等;按结构规模和容量大小，可分为独幕剧和多幕剧;按语言表现的形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、哑剧等。

2、屈原简介：

名平，字原。战国时楚国人，初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐，至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。

1、学生听录音机范读，理解剧情，体会文章气势。

2、投影仪出示有关剧情及结构：

⑴第五幕的剧情和情节结构：

剧作的第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝奸臣之间的尖锐矛盾冲突，可分为三部分：第一部分，开端。写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。充分暴露了以南后为首的楚朝的奸臣铲除政治异已的凶残和毒辣。第二部分，发展。写屈原的内心独白《雷电颂》。第三部分，高潮。写婵娟之死。这一部分表现了光明和黑暗，正义和邪恶势不两立的冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原死而高兴，展现了婵娟的高尚品格和为正义而献身的精神。

⑵舞台说明：

屈原吟咏“雷电颂”的时间是在午夜已经过去，黎明尚未到来的时候，地点是东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人威压的气势和令人窒息的气氛。

自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。

舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者，受到奸臣迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒。

(希望通过舞台背景的了解，让学生走进屈原的内心世界，从而加深对文章内涵的领悟)

3、学生配乐朗读，想象剧中的情景，以精炼的语言谈出自己的感受。

(通过诵读课文的方法，让学生在体味文章炽烈语言的同时，感受屈原英勇无畏的精神，并谈自己的感受。教师本着鼓励的原则，让学生各抒已见，言之有理即可)

学生细读课文，思考：屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文结构层次方面是怎样的?

(学生分小组研讨探究，教师提示)

明确：课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗两方面。

第一层次：从“风!你咆哮吧!”到“烧毁吧!”。诗人呼唤并歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二层次：从“把你这东皇太一”到末尾。借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

(在这一教学过程中，以研讨探究的方法为主，让学生通过交流合作来加深对课文的理解程度)

以现实生活为内容，选择某一特定场景下发生的事情为题材，写一个小剧本，300字左右。

《雷电颂》是一首诗与剧的融合（即将诗篇融入剧情）的优秀的散文诗，剧中屈原借风、雷、电抒发满腔激愤，借助象征、拟人、呼告等修辞手法表现诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，以及对光明未来的`热烈追求。本设计的意图是在学生反复朗读的基础上，通过想像、探讨、交流让学生理解屈原的感情和精神感召力。体会诗篇融入剧情增强剧作诗一般的激情。

此前布置预习，学生查阅有关屈原的资料，课堂上交流。

多媒体播放理查德的钢琴曲《命运》。

学生品味课文意境，想象情景，达到入境这一步，进而调控情绪，活化智力因素，提高认知能力。

１、听读感受。

２、学生自由的放声的富有激情的朗读。

３、感知内容：

一层

呼唤风雷电，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

二层

借斥神鬼偶像抨击昏庸腐朽的当权者。

４、想像情景：狂风怒吼，雷声隆隆，闪电烁烁。

象征是文学创作中的一种重要的表现方法，它是根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象要领，思想和情感（被象征的本体）。象征能使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象，可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。

学生在老师的指导下找出象征体并讨论其象征意义。

如：风、雷、电：象征变革现实的伟大力量。

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

长剑：象征坚定的信念。

“没有阴谋……的小岛”：象征一方净土。

土偶土梗：象征无德无能、欺民感众的官僚统治集团。

文章通篇运用拟人、呼告的修辞方法，直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。

还运用了反复、排比、比喻、反问等方法，增强了整个独白的抒情效果，具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。

重放《命运》学生调动最激越的情感，大声朗读并背诵前６段，在朗读中想像剧中情景，洞察屈原丰富的内心世界。

1.知识与技能：

（1）理解积累：“读一读、写一写”中的词语。

（2）了解写作背景，为理解文章主旨服务。

（3）理解象征手法在文学作品中的运用。

2.过程与方法

（1）指导同学大声朗读课文，想象自身就是颂雷电、斥苍天的屈原，入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。

（2）在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法，在抒发感情上的作用。

3.情感态度价值观：体会屈原热爱祖国，抨击黑暗热烈追求光明的思想感情，培养同学的爱国主义情怀。

1.指导诵读，通过读感受人物的思想和品味本文富有强烈感情的语言。

课时布置1课时

预习提示：

1.记住生字，积累词语。

2.根据课后“参考资料”了解戏剧基本剧情。

3.搜集屈原的有关资料。

新授：

一、结合背景激情导入

小朋友们，在中华民族悠久的文化史上，是谁的智慧谛造了伟大的浪漫主义，开启了多元的中华文化，抚育了一代代文学巨子，是谁的忠烈发源了滚滚的汩罗水，摧动了帆帆龙舟，流淌着后世人永恒的纪念；假如说两千年前的屈原是因为没遇上名君，不忍看自身的同胞生灵涂炭，而选择了壮烈的纵身一跃，那两千年后，他假如看到悲剧重演，看到外族的铁蹄踏碎了我们的半壁河山，看到炎黄子孙却在国难当头发动政变，把枪口对准那些誓死保国的同胞，他心中该涌起怎样的万丈狂澜？今天我们就走近屈原，去聆听他的心声。

二、朗读感悟品析课文

（一）听读录音，找动身现

1.播放《雷电颂》朗读录音。请同学们注意听每一个句子的语气、语调、语速。

2.同学们说一说听后你的第一感觉是什么？（激情澎湃、气势雄浑）（感情充分、高亢激昂）

3.为什么会有这样的效果？请大家看看本文的表示形式有什么特别之处？（通篇都是人物的内心独白）

（二）自由朗读了解内容

1.（承上）好，那我们此时就是屈原，这些文字就是我们的内心独白，我们结合刚才听读的录音，先浏览课文，来揣测一下该怎么处置语调和轻重音才最合适，二分钟后，我们来大声诵读一遍课文（自由朗读）。

2.读了这篇课文之后你知道了屈原的内心都想了哪些事物？（风、雷、电、洞庭洞、长江、东海、土偶木梗、东君……）

3.作者对这些事物的态度是什么样的？根据作者的态度，这些事物可分为两类，作者想借这两类事物来表达一种什么样的感情？这是一种什么样的文学表示手法呢？

（三）重点精读，掌握情感

1.选出你喜欢的句子或段落，读给大家，说出你读这段时能揣测出屈原当时怎样的内心世界？饱含了怎样的思想感情？（请同学们自由赏析，言之成理，有自身的感受即可）

2.本文的作者是屈原吗？（不是，是郭沫若）郭沫若要借屈原之口来表达一种什么样的情感呢？（借古讽今，抨击了蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。）

（四）综合归纳，品析语言

1.《雷电颂》激情澎湃、气势雄浑，作者是怎样做到这一点的？（多种修辞手法相结合，品析修辞的作用）

三、小结全文，写百字读后感

和：阅读拓展资料《醉》，给同学做一个欣赏。

【教学目标】

⑴初步了解戏剧文学的特点──剧本主要靠语言、动作表现人物性格。

⑵了解文中所使用的修辞手法和象征手法，体会表达效果。

培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。

⑴指导学生诵读，体味文章气势，感受情感律动。

⑵品味语言，理解语言中所包孕的深意。

理解并走进屈原的内心世界。

【教学方法】

１、听──读──赏──读：

让学生在回环往复的读书中，体悟、理解。

２、课堂讨论：

培养学生阅读欣赏能力，形成朗读、思维、说话多维交流。

３、多媒体创设情境：

调动学生各种器官的感受，理解课文，走进人物。

【教学时数】

２课时。

【教学步骤】

提供参考书籍及相关网站，让学生走进戏剧，走进郭沫若，走进屈原。

学生用多媒体展示相关资料，交流有关感受。

教师播放《橘颂》的背景画面（电影《屈原》插曲），学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问，情境导人新课，教师板书课题。

多媒体课件展现情境及课文录音，学生欣赏体验，品味文章语言，体悟文章气势，并谈整体感受。

１、学生诵读，以读带品，体会文章内容和形式的高度统一。

２、小组交流、讨论品读感受。

３、学生就文章的内容和形式谈有所感的句段，并读出其中所包孕的情感。

全体学生配乐朗读课文，从局部理解回到整体感知。理解屈原虽九死其犹未悔的忧国忧民的伟大情怀。

通过听一读一赏一读，在回环往复的读书中，体味文章气势，感受情感律动，理解屈原，走近屈原。

课代表组织安排《雷电颂》片段朗诵会，由教师和学生代表组成评委，评出一、二、三等奖。

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